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马尔康县松岗镇直波村

发布时间:2019-06-17 03:17 来源:未知 编辑:admin

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  马尔康县松岗镇直波村_摄影摄像_糊口休闲。阿坝州保守村子至马尔康县松岗镇

  编号:第 号 保守村子查询拜访登记表 村子名称: 直波村 (本村属于:□天然村 √行政村)(勾选) 所属镇(乡): 松岗镇 所属县(区、市、旗): 马尔康县 所属市(地域、州、盟): 阿坝州 所属省(自治区、直辖市): 四川省 查询拜访担任单元(盖印): 马尔康县城乡规划扶植和住房保障局 查询拜访担任人签字: 查询拜访担任人联系电线- 一、村子根基消息 村子名称 直波村 经度: 102°6?6?? 地舆消息 纬度: 31°54?54?? 海拔: 2500 村域面积 户籍生齿 常住生齿 村集体年收入 近 30 平方公里 476 人 476 人 446.3 万元 村子属性 (勾选) √行政村 □ 天然村 √元代以前 □ 明代 □ 清代 □ 民国期间 □ 开国当前 约 5000 亩 村子构成年代 (勾选) 村庄占地面积 地形地 貌特征 高山峡谷 村民人均年收入 产值较高的 2-3 个 次要财产 9377 元 次要民族 藏 族 农业 、 旅游、务工 村子能否列入 各级庇护或示 范名录 列入汗青文假名村(勾选): □国度级 □省级 列入特色景观旅游名村(勾选): □国度级 □省级 列入少数民族特色村寨试点示范(勾选): √是 □否 其他,请说明名称及由哪一级认定发布: 直波八角碉被评为全国重点文物 庇护单元 □有,规划名称是: ? 庇护规划 (勾选) 规划核准单元是: ? □无规划 规划及 庇护操纵情况 其他规划 (勾选) √有,规划名称是:城乡扶植规 城乡扶植规划 规划核准单元是: 马尔康县城市规划扶植局 □无规划 -2- (填写申明:地舆位置、行政管属、天然前提(天气、地貌、地质、水文、土壤、植被、动物、 次要灾祸等)、村子面积、范畴、分布、结构、村子构成缘由、生齿、经济情况等。) 村子 概况 松岗 镇(乡) 直波 村 大寨子 位于该镇(乡) 西北 部,距离乡当局 1.5 公里, 地舆位置为东经 102°6?6?? ,北纬 31°54?54?? ,附属于 四川 省 阿坝 州 马尔康 县。 该村东临 哈飘村 , 西接 松岗村 , 南与 脚木足村 交界, 北与 蒲 尔玛村 相连。幅员面积 30 平方公里,辖 2 个农村社(组),农村社(组)呈 散 点状 (散点状或者集中连片)分布,现有户数 137 户 ,总生齿 476 人,农村劳动力 268 人。该村为马尔康重镇,其主导财产为 农业 。 2014 年,全村国内出产总值为 446.3 万元;此中第一财产 242 万元,所占比例为 51 %; 三次财产比值关系为 农业 : 劳务输出 : 旅游 ;村民人均年收入为 9377 元。 地形地貌:该村属于 山地 地貌,海拔 2580 米。境内地势 平展 ,至高点 海拔 2550 米,最低处 大寨子 海拔 2500 米,相对高差 50 米。 天气:该村地处 亚热带温润季风天气 天气,年平均气温约 10 ~ 20 , 年均日照 8 小时,降水 稀少(充沛或稀少),年降雨量 500 mm, 无 暴雨水 灾。无霜期约 60 天,霜雾少,霜期 短 。主导风向为西冬风。 水文:该村水文前提较 差 ),村内有 1 条河道,别离为木脚河 河。此中 木脚 河发源于 莫斯都村 ,从 东 至 南 )从村子穿过。 地盘资本:全乡有耕地约 576 公顷,有丛林近 108 公顷,此中竹林约 0 公顷,丛林笼盖率 越约为 60 %。 植被:村内植被品种单一,以 油松 居多,包罗 沙树、岷江柏 ,区内 无珍 贵树种。 动物:村内动物资本单一(丰硕或单一),以 猪、牛 居多。 汗青 沿革 松岗土司今属阿坝州马尔康县境内。松岗别名从噶克、茸杠、绒嘎,汉语译 写为今松岗之名,藏语意为半坡上的官寨。松岗处所以梭磨河与松岗河交汇处,山势 宽阔不峡,几河交汇构成冲积扇较宽阔平展,地形以群山交织十分秀丽奇异,土司官衙 建筑在横空出生避世的龟形山梁的直波山的盘果梁子之上, 后迁至松岗梁子, 对其官寨民间 敬称为绒嘎日郎木甲牛麦彭错宗按其称名溯,即:绒嘎是指地名松岗译名的原藏语称 谓,其官寨是经土司(地名录中查证)日郎木甲,牛麦,彭错三代期间搬家建修的,最初 修茸为南宋宝佑二年(1254 年)至元至正年问(1401 年)的官寨,从而得其松岗一名,宗 即为藏语称县级行政区域建置。 松岗自公元 634 年,即唐贞观八年问,鼻祖盘热(别名柯盘,传说是西藏王室首派 东征的上将军)直到 1950 年解放时止,从松岗土司第四代日郎木甲至斯甲莫赤博之间 1300 多年间,土司(含土酋长)家庭繁殖继位 25 代。1?盘热;2.盘之子(不知其名,资 料损坏看不清);3.斯甲莫赤博,4.日郎木甲,5.牛麦,6.彭措,7.桑吉朋;8.更 尕斯旦巴南木吉,9.板得尔甲,10?石旦珍,11?苍旺扎尔甲,l 2.泽旺恒周,13.根 确斯甲,14?南木尔甲,15.索郎谷色尔满,16.苍旺扎尔甲,17?扎西罗尔伍,i8?恩 波泽郎,19.恩波若尔登,20.戚麦若嘎尔,21?罗尔伍然灯,22.措罗,23.石高让 恒周,24.三郎彭措,25?恩波南木尔甲(是民国年间黑水头人苏永和之子填缺入赘为婿 继土司位,汉名苏希圣)。 沿革 建制 沿革 -3- 建筑 沿革 第一阶段: 文革期间,寺庙封闭,村民都栖身到了寺庙内。1985 年,寺庙开放,原 栖身在寺庙里的老苍生搬出,在罗尔伍楞寺四周建筑衡宇,各个小寨子才逐步融合。 第二阶段: 21 世纪,村民糊口慢慢改善,温饱问题根基获得处理。这一阶段村民建 房仍然保留了青石板作为次要建筑材料的建筑气概, 同时呈现了大量的刻工精彩的木质 围护设备及家用。村内道路、桥梁、通信通电逐渐获得完美。 主要 汗青人物 松岗的最初一个土司 苏希圣 主要 汗青事务 苏希圣的父亲是黑水土司苏永和,苏永和在“黑水战役”竣事后被选为四川藏族自治区人 民当局委员,1956 年 1 月又被选为政协阿坝州委员会副主席。这一年索观瀛到拉萨朝圣回来后, 苏永和也向省委书记递交告假条,要求到拉萨朝圣,岁尾获假一年。1957 年 9 月,他携老婆顿 珠卓玛(麻窝太太)、长子苏家邦、次子苏希圣、小女甲央卓玛及随行人员前去拉萨。次年元 月,全家出走印度。“四土”中的松岗末代土司苏希圣在四土解放时便回到了黑水,土司的事务交 由大管家梭磨王珍代行。 “黑水战役”竣事之后, 苏希圣在刷金寺担任阿坝州农牧处副处长的职务, 后跟从继父苏永和去拉萨朝圣,到了印度(原配夫人泽朗俄滚土妇没有跟从,后任政协绰斯甲 县委员会委员,“”前病故)。1959 年下半年,他与长兄苏家邦统一批藏族青年一路, 从印度到台湾接管奸细培训,1968 年前往印度,后到加拿大假寓。苏希圣多次回国投亲,2010 年下半年携老婆和两个女儿回家乡投亲并到拉萨、青海等地朝佛。 -4- 二、保守建筑 2-1 保守建筑根基消息表 建筑名称 (见正文) 直波碉群 罗尔伍楞寺 建筑名称 (见正文) 直波碉群 罗尔伍楞寺 各级文物庇护单元 及数量 国度级: 1 处 省级:? 市级:? 根基 消息 县级:? 处 处 处 市级当局认定: ? 处 县级当局认定: ? 处 认定为汗青建 筑的数量 第三次全国文物普 查新发觉不成挪动 注:建筑名称填写民居、祠堂、寺院、书院等,以及乡土 文物数量: ? 处 建筑名称,如徽派民居、XX 故居,吊脚楼、土楼、窑洞等。 文保单元能否为古 如保守建修建物较多,可按表格内容另加附页。 建筑群: ? □是 ? □否 全数保守建筑物占村庄建筑总面积的比例:70(%)。仍在利用的保守建筑物的比例 50 (%)。 1、嘉绒藏式民居 民居建筑的分布特点:代基村居民建筑注重风水,坐北朝南,建筑前要颠末测算后才能 建筑,均环绕草登寺建筑。建筑基脚,墙体,屋顶都以青石板为主材料,经久耐用,冬暖夏凉, 构架以木头为主,楼梯、内饰都是实木,楼梯以单数建筑。 民居建筑的保留环境:代基村村民沿袭了保守建筑的特色,任在利用青石板作为次要的建筑 材料,保留完整。 直波民居与八角古碉及古城遗址同处一处,整个村寨参差有致,以何文寺为核心逐次结构, 所有的衡宇均座西向东,门户向着太阳升起的标的目的。直波村现有居民 138 户,均为一户一院,结 构结构紧凑,衡宇都是操纵本地的石材垒砌而成并用黄泥勾缝,内直外收呈梯形,衡宇全体朴直 挺拔,除有吊厕的墙面外,各墙面都开有窗户,衡宇一般为三到四层,四角上翘,墙棱锐利,是 嘉绒藏族民居建筑的典型代表之一。这种奇特的“垒石为室”建筑保守和“邛笼”式建筑气概, 无不反映出嘉绒人民的勤恳和睿智。 屋顶修成尖角,或是垒放白色的玛尼堆,意味藏民的圣物——牦牛角,能够起到驱灾辟邪的 感化。窗户的设想很讲究,窗檐参差 2-3 层,檐下构成斜坡,它科学而严酷的顺应了高原特点, 使夏季光影只能射到窗台,室内处于绝对的暗影中,给人带来风凉的情况。而冬日则光照洒遍遍 全屋,达到后墙,给人带来温暖,还使逐层排出的小椽上的彩画粉饰互不遮挡。在前提敷裕的住 户家里,门窗的做法十分讲究。门边、窗边饰有上小下大的边。 2、 罗尔伍楞寺 寺院 松岗镇直波村何文寺,原名罗尔吾楞寺,是莲花生大师 25 位大门生之一的博若扎纳大师于公 元 8 世纪(藏王次松德赞时代)来到本地宏扬佛法时建筑的,距今已有一千余年前的汗青,属宁 玛派。是原嘉绒地域汗青最久、规模最大的两座寺庙之一,在藏区群众中享有较高的威望。博若 扎纳大师的著作和《安多汗青》等经文和册本中均有对本寺的记录。 1982 年,在我县开放寺庙勾当中,原直波村会计黄平富(汉族),因为不熟悉本寺的汗青, 在上报寺庙名称时,按照本地的小地名将我寺名称错误上报为“何文寺”。本寺原名——罗尔吾 林寺意为“讲经的宝地”,可翻译为“瑰宝寺”,而“何文”一词在藏语中没有任何意义。 保守 建筑 简介 -5- 2-2 保守建筑分布图 -6- 2-3 保守建筑登记表及照片(多张可按此格局续页) 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0026 拍摄对象名称 农户衡宇 村民衡宇建筑 拍摄时间 2012 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0027 拍摄对象名称 农户衡宇 村民衡宇建筑 拍摄时间 2012 年 5 月 -7- 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0028 拍摄对象名称 农户衡宇 村民衡宇建筑 拍摄时间 2012 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0029 拍摄对象名称 农户衡宇 村民衡宇建筑 拍摄时间 2012 年 5 月 -8- 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0030 拍摄对象名称 农户衡宇 村民衡宇建筑 拍摄时间 2012 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0031 拍摄对象名称 农户衡宇 村民衡宇建筑 拍摄时间 2012 年 5 月 -9- 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0032 拍摄对象名称 农户衡宇 村民衡宇建筑 拍摄时间 2012 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0033 拍摄对象名称 农户衡宇 村民衡宇建筑 拍摄时间 2012 年 5 月 - 10 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0034 拍摄对象名称 农户衡宇 村民衡宇建筑 拍摄时间 2015 年 5 月 - 11 - 编号 JZ001 名称 罗尔伍楞寺 (备注: 建筑名称填写民居、 位置(门商标) 祠堂、寺院、书院等,以及 乡土建筑名称) 利用人 2 层 松岗群众 直波村大寨子 所有权人 直波村村委会 唐代 (备注:明清、 面积 清代、近现代 等) 建筑年代 300 余 ㎡ 层数 布局形式 土、木布局 (备注:土、木、 砖、砖混布局等) 庇护品级 (备注: 国度级、 省级、 发布机关 县级、市级、无) (备注:国度 级、省级、县 级、市级、无) 保留情况 发布时间 功能用处 (备注:栖身、贸易、公共办事、办 公、出产等) 屋顶 小青瓦 (备注:小青 瓦、水泥等) 墙体 一般 (备注:优良、一般、较差) 木 (备注:白灰、竹、 木等) 2015 年 5 月 次要材料 照片编号 照片 土、石 (备注:土、木、 装修 砖、砖混布局等) 拍摄时间 JZ001-P001 - 12 - 照片编号 拍摄内容 申明 JZ001-P003 拍摄对象名 称 直波村罗尔伍楞寺背 面 拍摄时 间 2015 年 5 月 建筑后背 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P004 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺侧面 建筑侧面 拍摄时间 2015 年 5 月 - 13 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P005 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 房梁 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P006 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 房梁 拍摄时间 2015 年 5 月 - 14 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P007 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 新房梁 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P008 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 新房门 拍摄时间 2015 年 5 月 - 15 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0011 拍摄对象名称 老罗尔伍楞寺 房梁 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0012 拍摄对象名称 老罗尔伍楞寺 房梁 拍摄时间 2015 年 5 月 - 16 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0013 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 墙体 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0014 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 墙面 拍摄时间 2015 年 5 月 - 17 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0019 碉反面 拍摄对象名称 直波碉楼 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0020 拍摄对象名称 直波碉楼 碉后背 拍摄时间 2015 年 5 月 - 18 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0021 拍摄对象名称 直波碉楼 碉侧面 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0022 拍摄对象名称 直波碉楼 碉门 拍摄时间 2015 年 5 月 - 19 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0023 拍摄对象名称 直波碉楼 碉内 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0024 拍摄对象名称 广场 古调广场 拍摄时间 2015 年 5 月 - 20 - 2-4 主要保守建筑测画图(多张可续页) ?? 备注:该测画图次要包罗建筑总平面图、立面图、屋顶平面图、剖面图及现状照片。 1、总平面图:该图应反映建筑每层的房间结构,并标注房间的长、宽尺寸,门、窗尺寸以及墙体(柱体) 等次要承重布局的厚度(直径),另标注剖切符号。 2、立面图:该图反映建筑外概况特征,需标注门、窗、檐口、墙体、屋顶、挑廊等高度和宽度。 3、屋顶平面图:该图应反映建筑屋顶形成形式,并标注屋顶长、宽尺寸。 4、剖面图:按照总平面图上的剖切符号进行绘制,并反映剖切位置的建筑布局机关及材质。 - 21 - 三、保守村子第址与款式 3-1 村域情况阐发描述 该村范畴内有 内 ; 该村地形以 河谷、高原等) 该村资本丰硕,次要以动动物资本为主,此中,动物有 ,动物有 布在 别的,该村有 于 直波村大寨子内 莫脚沟内 直波古碉群、罗尔伍楞寺、大黑金刚石等 。次要有以下特点 (1) 野猪、獐子等 。 风光名胜,共 3 处,别离位 直波碉楼位于马尔康县松岗镇直波村。马尔康, 岷江柏、松树等 ;次要分 山地河谷 为主。 (备注:盆地、丘陵、 石岗央、石达邱等 山,位于 直波村内 ;有 莫脚沟 河道,位于 莫脚沟 藏语意为“火苗兴旺的处所”,引申为“畅旺发财之地”。是以原嘉绒 18 土司中卓克基、松岗、党坝、 梭磨四个土司属地为雏形成立起来的,亦称“四地盘区”。县城马尔康镇系阿坝藏族羌族自治州州府驻地, 是全州政治、文化、金融、消息核心。马尔康县于 1956 年 4 月 21 日正式成立。位于青藏高原南缘、四川 盆地西北部,北靠阿坝、红原大草原,南与卧龙大熊猫天然庇护区、小金四姑娘山紧邻,距离省会成都 360 多公里。县城海拔 2800 米。 直波碉楼由直波二碉和官寨二碉构成,直波二碉位于直波村内,官寨二碉位 于河对岸松岗官寨旧址的山脊上。 直波碉群是其时土司地位和势力的意味, 也是嘉绒藏族建筑艺术的瑰宝, 此中直波两碉建于清代中叶,系全国八角碉楼中的佳构。2001 年被列为全国重点文物庇护单元。 直波两 碉依山势南北分布,相距 50 米。此中南碉内部直径 8 米,外部每角两侧的边长 2.05 米,墙厚 0.95 米, 通高 29 米,共 7 层。北碉内径 8.05 米,外部每角两侧边长 2.15 米,墙厚 0.90 米,高 24.70 米,共 6 层。 两碉皆为八角碉,建筑材料由当地片石和黄色黏土砌成,内置横梁隔成数层,各层间用简略单纯独木梯跟尾上 下。外型呈八角形,内呈圆形,全体由下往上渐成锥体。碉内可储藏大量粮食和财物,相传两碉之间有暗 道和暗渠相通,次要用于和平防御。官寨两碉依山势工具分布,与直波两碉隔河相望,系松岗土司官寨的 一部门,由昌旺尔甲土司建筑,为石木布局,两碉均为四角碉,相距 25 米。此中东碉高 16.40 米,平面 呈四角矩形,直径 9 米,外边长 5.2 米,墙厚 0.85 米,内呈锥形,上下共有 4 层,用木梯毗连。工具两 侧墙各有嘹望孔两个,高 0.30 米,宽 0.10 米;西碉高 14.9 米,外边长 5 米,直径 8.50 米,分上下三层 楼。南北两墙各有一个长方形嘹望孔,高 0.46 米,宽 0.20 米。直波碉楼现存情况优良,此中直波二碉基 座于 1999 年维修加固,官寨二碉顶部局部跨塌。 (2)公元八世纪,毗卢遮那大师东进弘扬佛法,在吐 蕃将军柯盘(第一代松岗土司)的支撑下,在直波建筑了阿坝藏区的第一座宁玛派寺庙“罗尔伍郎寺”, 并在此勾留了数年。何文寺(罗尔伍楞寺)位于松岗镇西南 800 米的直波村内,属藏传释教宁玛派,距今 己有一千余年的汗青。为唐代松岗头人斯甲莫赤博(公元 736—790 年间执政)建筑,定名为曲破·斯东 尔单寺,信奉本波教。赤松德赞期间(唐高宗年间)出名藏族大佛学家、翻译大师毗卢遮那来到松岗,弘 扬佛法。曲破·斯东尔单寺皈依宁玛教派,并在斯甲莫赤博组织下,进行扩建,修成集汉、藏、印(印度) 气概为一体的三层寺庙,取名为“直波·罗尔吾朗”。此寺是毗卢遮那达到嘉绒地域后建筑的第一座藏传 释教寺院,故罗尔吾朗寺号称嘉绒地域第一藏传释教寺院。清代,土司苍旺尔甲再次维修、扩建该寺,并 在其左侧新修了一座高 2 层,特地供奉怙主玛哈嘎拉的小庙(即今天的何文寺前身)。此刻何文寺已对外 开放。该村内农作物产物丰硕,次要以种植 为主。 土豆、玉米、青稞、莴笋、莲白 - 22 - 3-2 村域情况阐发图 ?(插入图纸) 备注:该图纸的表达内容如下: ① 行政鸿沟,确定村域范畴。 ② 在村域内,用符号、线条或色块标呈现有的居民聚居点宅基地、农田、道路(包罗公路、高速路、铁 路并用分歧体例表达)、河道和村委会、勾当室、小学、中学、卫生院、邮政所等设备。(并附上响应照 片) ③ 通向村外的道路,要标注出至何地;在村域范畴外各个标的目的标注响应邻村的行政村名;在图纸内右上 或左上角附上指北针和比例尺,在图纸下方列出图例。 - 23 - 3-3 村域情况照片册页(可续表) 照片编号 拍摄内容申明 HJ001-P0035 拍摄对象名称 村子鸟瞰 拍摄时间 2015 年 5 月 坐西朝东,全体直波村位于马尔康县城西,距县城 15 公里,平均海拔 2520 米,“直 波”藏语意为“河水环抱的胜地”,汗青上称其为直波城,1956 年设乡建制改为直波村, 辖 2 个村民小组。 (描述村子朝向,全体情况环境) 照片编号 拍摄内容申明 HJ002-P0036 拍摄对象名称 水系 拍摄时间 2015 年 5 月 莫角沟河、水质环境较差,大暴雨易发生洪灾 (描述水系名称,水质环境,常 年水位,有无洪灾等) - 24 - 照片编号 拍摄内容申明 HJ003-P0037 拍摄对象名称 农田 拍摄时间 2015 年 5 月 旱地,紧靠 317 国道、梭磨河沿岸 (描述农田类型(水田、旱地、场地等)及周边 情况) 照片编号 拍摄内容申明 HJ004-P0038 拍摄对象名称 植被 拍摄时间 2015 年 5 月 一般动物 (描述植被名称及类型(经果林、一般动物或农作物)) - 25 - 照片编号 拍摄内容申明 HJ005-P0039 拍摄对象名称 石岗央笼盖整个大寨子 山体 拍摄时间 2015 年 5 月 (描述山体名称及笼盖范畴) 3-4 村子第址和款式简介 村子构成缘由及选址: 村子构成于 唐代 (填写年代, 如 XX 年或者朝代) , 村子第址于 (地 名或小地名),因 公元八世纪,毗卢遮那大师东进弘扬佛法,在吐蕃将军柯盘(第一代松岗土司) 的支撑下,在直波建筑了阿坝藏区的第一座宁玛派寺庙“罗尔伍郎寺”,并在此勾留了数年。土司 期间,直波城是历代松岗土司科巴(土司差役)的世居之地,清朝乾隆年间,清军曾屯兵于此,是 攻打大、小金川的后方基地。赤军长征期间,红四方面军左路军曾驻扎在此地,并成立了苏维埃政 权。1935 年松岗土司官寨毁于火警,官寨衙署迁至直波城。 - 26 - 3-5 保守村子第址与款式阐发图 - 27 - 照片编号 拍摄内容申明 HJ001-P0042 拍摄对象名称 村子全体鸟瞰图 村子全体情况 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 XZ001-P0043 拍摄对象名称 村子第址 拍摄时间 2015 年 5 月 村子良田环绕或依山而建或动物环绕 - 28 - 照片编号 拍摄内容申明 GJ001-P0044 拍摄对象名称 村子款式 拍摄时间 2015 年 5 月 村子款式为院落围合型、沿路持续性 备注:若有其他选址与款式照片请自行续页及编号 - 29 - 3-7 对选址款式有主要影响的汗青情况要素 注:汗青情况要素是指反映村子汗青风貌、形成村子特征的要素如塔桥亭阁、井泉沟渠、壕沟寨墙、堤坝 涵洞、石阶铺地、船埠驳岸、碑幢刻石、天井园林、古树名木以及保守财产遗存、汗青上建筑的用于出产、 消防、防盗、防御的特殊设备等。 对村子第址、款式有主要影响的汗青情况要素及数量。 直波民居与八角古碉及古城遗址同处一处,整个村寨参差有致,以何文寺为核心逐次 结构,所有的衡宇均座西向东,门户向着太阳升起的标的目的。直波村现有居民 138 户,均为 一户一院,布局结构紧凑,衡宇都是操纵本地的石材垒砌而成并用黄泥勾缝,内直外收呈 梯形,衡宇全体朴直挺拔,除有吊厕的墙面外,各墙面都开有窗户,衡宇一般为三到四层, 四角上翘,墙棱锐利,是嘉绒藏族民居建筑的典型代表之一。这种奇特的“垒石为室”建 筑保守和“邛笼”式建筑气概,无不反映出嘉绒人民的勤恳和睿智。 屋顶修成尖角,或是垒放白色的玛尼堆,意味藏民的圣物——牦牛角,能够起到驱灾 辟邪的感化。窗户的设想很讲究,窗檐参差 2-3 层,檐下构成斜坡,它科学而严酷的顺应 了高原特点,使夏季光影只能射到窗台,室内处于绝对的暗影中,给人带来风凉的情况。 而冬日则光照洒遍遍全屋,达到后墙,给人带来温暖,还使逐层排出的小椽上的彩画粉饰 互不遮挡。在前提敷裕的住户家里,门窗的做法十分讲究。门边、窗边饰有上小下大的边。 汗青情况要素 总表 - 30 - 3-8 汗青情况要素分布图 ?、村域汗青情况要素(备注:图纸表达内容): ①图纸应包罗村域行政鸿沟、次要道路、水系等地形内容; ②标注天然情况要素在村域位置并附上对应照片(备注:标注村域范畴内古树、名山大川等天然景观资本 的位置并用引线指向对应图片); ③标注汗青文化资本在村域位置并附上对应图片(备注:标识表记标帜村域范畴碑刻题记、古桥、古船埠、古栈道、 古关隘,古墓、古寨、古堡、古院落等汗青文化资本的位置并用引线指向对应照片)。 - 31 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P009 拍摄对象名称 玛尼堆 玛尼堆 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0025 拍摄对象名称 碉 碑文 拍摄时间 2015 年 5 月 - 32 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0015 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 内部 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0016 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 内部 拍摄时间 2015 年 5 月 - 33 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0017 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 内部 拍摄时间 2015 年 5 月 - 34 - 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0018 拍摄对象名称 罗尔伍楞寺 内部 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 JZ001-P0010 拍摄对象名称 老罗尔伍楞寺 门 拍摄时间 2015 年 5 月 - 35 - 四、村子承载的非物质文化遗产 注: 1、非物质文化遗产是什么:是指各类以非物质形态具有的与群众糊口亲近相关、世代相承的保守文化表 现形式。非物质文化遗产是以报酬本的活态文化遗产,它强调的是以报酬焦点的身手、经验、精力,其特 点是活态流变。 2、非物质文化遗产包罗哪些: (1)大众文学 :本地保留下来的神话、传说、故事、史诗、长诗、谚语、谜语等。 (2)保守音乐 :本地的一些具有处所特色的音乐、乐器、民谣、山歌、民歌等。 (3)保守跳舞:本地持久保留下来的糊口习俗跳舞、岁时节令习俗跳舞、人生礼节跳舞、 宗教崇奉跳舞、 出产习俗跳舞等。 (4)保守戏剧 :本地具有的各类戏剧表演等。 (5)曲艺 :处所传播下来的曲牌体系体例的戏曲剧种、板腔体系体例的戏曲剧种、曲牌分析 体系体例的戏曲剧种、 少数民族的戏曲剧种、民间小戏剧种、傩及祭祀典礼性的戏曲剧种、傀儡戏曲剧种等。 (6)保守体育、游艺与杂技:包罗本地的室内游戏、天井游戏、智能游戏、助 兴游戏、博弈游戏、赛力 竞技、技巧竞赛、杂耍(艺)竞技等。 (7)保守美术:本地居民画的一些丹青作品等。 (8)保守身手:包罗东西和机械制造、农畜产物加工、烧造、织染 缝纫、金属工艺、编制扎制、髹漆、 造纸、印刷和装帧等。 (9)保守医药:本地特有的以山间摘的花卉治病的医药方面的工具。 (10)风俗:本地一些特有的习俗,如降生、定名、满月、百日、周岁、成 年礼、婚礼、寿诞礼、葬礼、 汉族节日、少数民族节日等。 - 36 - 4-1 非物质文化遗产代表性项目登记表(若有多项可续表) 编号 名称 级别 类型 能否确定传承 人 项目存续环境 与村子依存程 度 勾当规模 传承时间 Fy001 (具体的编号:字母“FY”加上序号(三位数)进行编号,序号从 001 起头顺次往下编,如 FY001、FY002 等。) 嘉绒锅庄 (具体的非物质文化遗产项目名称) □国度级 √省级(?属于哪一项就在此处下面打勾) □大众文学 □保守音乐 √保守跳舞 □保守戏剧 □曲艺 □风俗 □保守体育 □游艺与杂技□保守美术 □保守身手 □保守医药 (?属于哪 一项就在此处下面打勾) √是 □否(?属于哪一项就在此处下面打勾) √传承优良 □传承一般,无特地办理 □濒危形态(?属于哪一项就在此 处下面打勾) √必需依托村子具有 □不需依托村子具有 (?属于哪一项就在此处下面打 勾) □10 人以下 □10 至 30 人 在此处下面打勾) □30 人以上 √全村参与(?属于哪一项就 根基消息 □持续 100 年以上 √持续 50 年以上(?属于哪一项就在此处下面打勾) 非物质文 化遗产简 介 锅庄锅庄是藏民族文化艺术中一颗璀璨的明珠,是民族歌舞的一大品种。嘉绒锅 庄由藏族跳舞历久演变而成,据县志记录,锅庄构成于隋唐期间,有“夷谷每逢 喜庆,辄跳歌庄??等记述,具有较着的处所特色。在节庆日、儿女婚嫁、修房 造屋、庙会、郊游、丰收之后及一切聚会会议的场合都能够跳锅庄,此刻为接待 四方宾客、卑贱带领也常以锅庄的形式来表达接待和尊崇之意。 照片或录音、 录像编号 拍摄内容申明 FY001-P0045 拍摄对象名称 非遗项目名称 嘉绒锅庄 拍摄时间 2015 年 3 月 多张照片按此方式续页 - 37 - 4-1 非物质文化遗产代表性项目登记表(若有多项可续表) 编号 名称 级别 类型 能否确定传承 人 项目存续环境 与村子依存程 度 勾当规模 传承时间 Fy002(具体的编号:字母“FY”加上序号(三位数)进行编号,序号从 001 起头顺次往下编,如 FY001、FY002 等。) 青草节 (具体的非物质文化遗产项目名称) □国度级 √省级(?属于哪一项就在此处下面打勾) □大众文学 □保守音乐 □保守跳舞 □保守戏剧 □曲艺√风俗 □保守体育 □游艺与杂技□保守美术 □保守身手 □保守医药 (?属于哪 一项就在此处下面打勾) √是 □否(?属于哪一项就在此处下面打勾) √传承优良 □传承一般,无特地办理 □濒危形态(?属于哪一项就在此 处下面打勾) √必需依托村子具有 □不需依托村子具有 (?属于哪一项就在此处下面打 勾) □10 人以下 □10 至 30 人 此处下面打勾) □30 人以上 √全村参与(?属于哪一项就在 根基消息 □持续 100 年以上 √持续 50 年以上(?属于哪一项就在此处下面打勾) 非物质文 化遗产简 介 看花节这一节日风行于嘉绒藏区特,也称观花节,是嘉绒藏区特有的节日,藏语叫“若木 纽”,是观花的意义,举办时间为每年夏历六月十八日。看花节以村寨为单元,三五成群到 草坝上、丛林里搭帐游耍。每次勾当时间三至十多天不等。每次观花节,举行煨桑、赛马、 打靶等勾当,大师在一路吃糌粑、品咂酒、叙友谊、谈丰收。到夜晚,人们燃上篝火,男女 老小手拉手,在舞队首领手中的串铃摇奏下,围着篝火,踏着愉快的舞步,唱着漂亮的民歌, 直到东方升起红霞。观花节仍是青年男女了解相恋的佳期。看花节风行于嘉绒藏族(以农业 出产为主的藏族)地域。各个村寨过节时间都不尽分歧,但一般都在每年的 6 月中旬至 9 月 初。这段时间,是嘉绒地域的黄金季候,漫山遍野怒放着鲜花。届时,各家杀猪煮肉、炒豆 备果品,沽酒买食粮,全寨人倾巢出动,来到野外的草坪,搭起雪白的帐篷,带上甘旨好菜, 一家人这几天都要到帐篷里去吃住,互相串门聊天,游山看花,一玩就是十余天。节日什么 时候竣事,全由本人村寨的人筹议决定。该节的由来众口一词,其意大多指祭扫山神或庆祝 丰收在望, 勾当及庆贺内容纷歧, 但多要先祭山神, 祈风调雨顺, 五谷丰登。 祭时要“煨桑”, 撒“弄达”,飞扬飘舞。僧则要朝山礼拜,一路焚香。届时,各家杀猪煮肉、炒豆备果品, 沽酒买食粮,在林间空位、苹果园、河滩上搭起帐篷,带上甘旨好菜过节。白日,彼此拜访 聊天,至夜,围着咂酒跳锅庄,兴起时焚膏继晷。此外,看花节乃男女谈情说爱之节,择婚 亦在此时,故看花节乃是交换豪情,联络交谊之主要节日。嘉绒藏族的看花节一年要过两次, 夏季的看花节藏语叫“仁古若木尼”,是以村为单元到草坪上野营,意为“到野外去聚会享 受大天然景色”。史料记录本为留念豪杰格萨尔王当政和改名。另一次是在 11 月摆布,藏 语称“档日若木尼”,意在庆祝丰收。“所以,看花节根基上是一个寻求欢喜的节日”,人 们在颠末春播、锄草等严重劳作后,分开农活繁杂的村落,脱节一切事务,全身心地投入到 大天然的怀抱,或喝酒作乐,或手舞足蹈,不分白日黑夜地享受大天然的赐赉。每次看花节, 举行煨桑、赛马、打靶等勾当,大师在一路吃糌粑、品咂酒、叙友谊、谈丰收。到夜晚,人 们燃上篝火,男女老小手拉手,在舞队首领手中的串铃摇奏下,围着篝火,踏着愉快的舞步, 唱着漂亮的民歌,直到东方升起红霞。持续十天半月之久,之后,拔灶返村,起头收割或上 山砍柴的严重劳动。 - 38 - 照片或录音、 录像编号 拍摄内容申明 FY001-P0046 拍摄对象名称 非遗项目名称 看花节 拍摄时间 2014 年 8 月 注:若有多项非物质文化遗产项目,请按照以上表格及照片继续顺次添加。 - 39 - 五、村子人居情况现状 5-1 村子人居情况现状表 栖身在保守建修建物的居民数量:468 人 现有设备情况 (勾选) √入户自来水 √垃圾收集设备 √排水设备 √入户煤气 √宽带收集 √公交站点 √卫生室 √有线电视 √消防设备 √已革新电网 √瓶装液化气 已建成 根本 材料 村内道路 9 年 2008 年前 公共照明 □全村有 √局部地段有 □无 √公用 √旱厕 √间接焚烧 √分户 √水冲茅厕 前次维修为 路面: √沥青或水泥路 □土路 □保守石、砖路 □其他 污水处置设备 √村内集中处置 □单户或多户分离处置 □无处置 □卫生填埋 □简略单纯填埋 茅厕 垃圾处置体例 √送往镇(县)处置 村子给水采用集中式供水),水源来自下期沟,污水采用直排,电力线引自松岗电站,电 力线采用架空敷设, 目前能满足村民糊口用电需求, 电信线引自乡镇电信支局) , 电信线采用 架 空敷设,能源采用柴火),垃圾处置体例采用焚烧、转运处置。 村子人 居情况 简介 - 40 - 5-2 村子人居情况现状照片册页(多张可续表) 摄影要求:对居民栖身前提、给水、排水、道路、垃圾收集处置和污水处置设备等现状摄影记实。照 片编号法则为拍摄要素的两位字母简称加上“p”及照片或录像序号(三位数),如对于给水、排水、道 路、垃圾等可别离编号为:GS-P001、PS-P001、DL-P001、LJ-P001. 照片编号 拍摄内容申明 DL-P0047 拍摄对象名称 村道 软化道路 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 DL-P0048 拍摄对象名称 排水 拍摄时间 2015 年 5 月 - 41 - 拍摄内容申明 排水沟 照片编号 拍摄内容申明 DL-P0049 拍摄对象名称 垃圾处置处 垃圾处置 拍摄时间 2015 年 5 月 照片编号 拍摄内容申明 DL-P0050 拍摄对象名称 电信 拍摄时间 2015 年 5 月 - 42 - 六、保守村子庇护看法 村民保 护看法 村委会盖印: 日期: 年 月 日 县级保 护看法 盖印: 日期: 年 月 日 省级 看法 盖印: 日期: 年 月 日 专家 看法 专家组长签名: 日期: 年 月 日 - 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