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宋氏家族

发布时间:2019-06-16 01:48 来源:未知 编辑:admin

  断根汗青记实

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  (汗青人物)

  宋氏家族特指民国期间的宋霭龄宋庆龄宋美龄宋子文等人的家族。在民国期间,宋氏家族被称之为“民国第一家族”。

  宋查理的三双儿女均有着显赫的布景,影响着民国的政治、经济和社会糊口:长女宋霭龄嫁孔祥熙,次女宋庆龄嫁孙中山,三女宋美龄嫁蒋介石;长子宋子文是民国财务部长,后升任到行政院长,二子宋子良是民国广东银行行长,三子宋子安是香港银行行长,他们在政治、经济、金融范畴的地位举足轻重。

  宋氏家族(宋霭龄、宋庆龄、宋美龄、宋子文等人的家族)

  中国 中华民国

  中国海南省文昌市

  父:宋耀如,1863年2月—1918年5月3日,海南文昌人。原名韩教准,字耀如。乳名:阿虎

  母:倪桂珍,1869年—1931年7月23日,浙江余姚人,倪蕴山之女。母亲姓徐,是徐光启的后裔。

  他们有三子三女,别离是宋霭龄宋庆龄宋子文、宋美龄、宋子良宋子安

  宋耀如和倪桂珍现葬于上海市宋园路21号宋庆龄陵寝内。

  宋霭龄,女,1889年7月15日—1973年10月20日,生于上海,归天于美国纽约。丈夫:孔祥熙(曾任国民当局财务部部长)。

  宋庆龄,女,1893年1月27日—1981年5月29日,生于上海,1981年5月29日20时18分病逝于北京。中华人民共和国名望主席。现葬于上海市宋庆龄陵寝(地址上海市宋园路)。丈夫:孙中山(曾任中华民国首任总统)。

  宋子文,男,1894年12月4日—1971年4月25日,生于上海,曾任国民当局交际部长,归天于旧金山。老婆:张乐怡

  宋美龄,女,1897年3月5日-2003年10月23日,生于上海,归天于纽约。丈夫:蒋介石(曾任中国总裁,中华民国总统等职)。

  宋子良,男,1899年—1987年,生于上海,归天于纽约。

  宋子安,男,1906年—1969年2月25日,生于上海,归天于香港。

  宋氏祖居地点的古路园村是个很小的村子,1917年韩裕丰离乡时,村里只要九户人家,四家姓符,五家姓韩。宋庆龄的父亲已经在20世纪初回籍投亲。

  宋庆龄的父亲本姓韩的另一个无力证据是宋耀如本人在分开海南家乡六年后,用英文写了几封信,都有提到本人父亲的名字是韩鸿翼(他在信中写本人父亲的名字是Han Huag-i)。美国人斯特林·西格雷夫(Sterling·Seagave)所著《宋家王朝》一书,收录了宋耀如1881年6月25日从美国写给上海的布道士扬·艾伦(中文名字林乐知)博士的信,宋耀如在信中请求林乐知博士协助他把一封信转寄给在海南岛家乡的父亲,那封致给父亲的信也是用英文写的。

  为什么给本人父亲写家信用英文呢?由于宋耀如童年只读过一点中文书,到美国后公用英文,其时他的中文程度还不足以写信。在这封信中,宋耀如告诉本人的父亲,他曾经成为基督教徒,他地址是北卡罗来纳州圣三一学院。信末署的是“你的儿子韩教准”,还附上“查理·琼斯·宋”这个教名及随舅父的姓。

  关于宋庆龄宋美龄宋子文这几位中国现代名人的客籍,经中国人民政治协商会议广东省文昌县委员会文史组的考据,证明他们本是韩家的后代。现按照该组的考据,把宋氏家族的汗青简介如下∶

  宋庆龄的父亲宋耀如(也称宋嘉树),本名韩教准,少年时过继给姓宋的婶母的弟弟,便改姓为宋。

  良多中文书刊按照英文著作,把Uncle译为叔叔,于是说宋耀如本姓韩(Han),随叔叔而改姓宋,本人的叔叔怎样会跟本人的父亲分歧姓呢?真是越说越糊涂。英文的Uncle,既可当叔叔、伯伯,也能够当舅舅、姑丈、姨丈,洋人对于这种亲属关系是分不清晰的。

  宋耀如(即韩教准)的父亲韩鸿翼是客家人,远祖则是华夏汉人,北宋时住在河南相州之安阳。在南宋(公元1126——1279年)期间,因为受蒙古侵入,为避战乱而南迁。族人有一位叫韩显卿,到浙江会稽(今绍兴)县任县尉,后又迁粤(广东)任廉州太守。公元1197年,韩显卿的后人渡海来琼(海南岛),假寓于锦山,与其他南迁华夏汉人一道构成汉族客家民系。

  宋庆龄“根”在文昌县昌洒区古路园村,祖上姓韩,有些什么按照呢?

  一、祖屋∶宋庆龄本籍衡宇有两间,那是文昌县麻烦农人所住的旧式老屋,座西南向东北,有个小天井及四间横屋。宋庆龄的祖父母韩鸿翼佳耦,就是在这间老屋逝世的。这几间老屋因年久不修而崩坍,仅存一间斗室子。1985年文昌县当局拨款按原貌重建两间正屋。现在这挂上“宋氏祖居”牌额的房子,由宋庆龄的堂弟韩裕丰(88岁)把守。

  二、祖坟∶在宋氏祖居西北约四百公尺的牛酸树林中,有宋庆龄祖母的坟,墓前有一小块花岗石的墓碑,正中刻“清韩妣王氏之墓”七个大字。左下方刻“男政准教准致准孙乾充盈丰立”字样。碑上的“教准”,就是宋庆龄的父亲宋耀如。宋耀如的父亲韩鸿翼的墓在文昌县宝芳区(在昌洒西南方)大品坡上。坟场还相当完整,墓碑正中刻有“韩考讳鸿翼公之坟”八个大字。右边刻着“住古路园村男政准教准致准孙乾丰德充盈丰立”字样。

  三、本家祖公牌∶此牌现保具有宋氏祖居,祖公牌上的二十世祖韩儒循及二十一世祖韩锦彝是宋庆龄的高祖及曾祖。四、现栖身在宋氏祖居的亲属,现年88岁的韩裕丰是宋庆龄平辈的亲属,他称宋庆龄为堂姐,用海南话说,他们是“同公隔父”。

  若是说洋人写宋氏家族的汗青,可能因不领会中国人的习俗而搞错了宋耀如的名字,那么,中国人本人写的书,或翻译洋人的相关著作,如许的失误是该当避免的。但我们查阅了几本书,就发觉了不少这方面的失误。

  蒋洪斌著的《宋庆龄》一书(江苏人民出书社1987年2月出书),引见宋庆龄的父亲时,说他本姓韩,生于县。还说他的祖父是韩锦彝,父亲名叫韩鸿翼,叔父名叫韩鹏翼,这都没有错,但说宋耀如本名韩致准,弟弟叫韩教准,那就把哥哥与弟弟的名字弄倒置了∶宋耀如本人是韩教准,致准是他的弟弟。

  李豫生等人译的《宋氏家族》(美国人埃米莉·哈恩著,中译本由新华出书社出书)说,宋氏家族本籍在山西,在宋耀如降生的前几年,因为内战而逃往海南岛,看来是搞错了。按照宋氏祖居及韩裕丰本人所收存的史料,宋耀如本籍是河南,并且早在宋耀如的前几代曾经假寓在海南岛。

  该书又说宋耀如随其叔叔被送往本家族在波士顿的远方小店里,还说这位叔叔他母亲家族里的人,这就越说越糊涂了。叔叔是本人父亲的弟弟,怎样会变成“母亲家族里的人”呢?母亲何处的兄弟,是舅舅而不是叔叔。洋人不晓得别离,一律称“安哥”(Uncle),中国人翻译Uncle时,凭常识就能够晓得母亲何处的人不会是叔叔,而只可能是舅舅。

  现实环境是,宋耀如是成了本人婶母的弟弟的养子。这点,我们前文曾经讲得很清晰了。

  宋氏家族后人人丁不算多,把宋子文3个女儿所生的孩子算在内,也才20多人。

  以宋耀如为脉,第二代均已不在人世,宋家6姐弟中,最早辞世的是小弟宋子安;之后,宋子文、宋霭龄接踵在美国归天;1981年,宋庆龄在北京逝世;2年后,宋子良在美国辞世;20年后,宋美龄离世。

  第三代中,宋子文与夫人张乐怡有3个女儿:长女宋琼颐,次女宋曼颐,三女儿宋瑞颐,都还健在,大女儿住纽约,一个女儿住香港,一个女儿住菲律宾。宋子良与夫人席曼英只育有独生女儿宋庆怡。宋子安与夫人吴其英生有两个儿子宋伯熊与宋仲虎,长子宋伯熊住在纽约,次要处置财经办理,只育有1个女儿;次子宋仲虎和曹琍璇生有1男4女共5个孩子,儿子叫宋元孝,算是单传接代,20岁,在加州戴维斯大学读书,最小的女儿在斯坦福大学读书。

  据《宋庆龄年谱》记录:“父亲宋嘉树(1866-1918年),原名乔荪,字耀如,西名查理琼斯宋。原姓韩,是客家人韩宏义之子,因为12岁时过继给宋姓舅父,遂改姓宋。”

  《宋庆龄的家乡———文昌县》则写到:“宋庆龄的祖父韩宏义是海南客家人,远祖则是华夏汉人,原住河南相州安阳……在南宋期间,因为中亚部族侵入时华夏人接踵南迁,此中有个叫韩显卿的人,先到浙江会稽县县尉,后又入粤任廉州太守。公元1197年渡琼州海峡,假寓文昌锦山。”华夏汉民南迁构成了南方汉族客家民系,宋庆龄祖父韩宏义是海南客家人,仍说客家话,连结客家风尚。现在海南已无数十万客家人,他们仍连结客家风尚,并说着有古汉语特色的客家话,保守风尚中透露着古华夏文明的印记。到清代这一系韩氏后裔栖身在罗豆市圮乌坡村,后又迁到昌洒区古路园村。宋庆龄远祖的神主牌不断安放在罗豆市圮乌坡村,1950年,回国不久的韩裕丰还到那里去祭扫。这些神主牌在1953年被毁坏了,但宋庆龄近代的祖公牌还放在昌洒祖居内。

  台湾学者陈运通主编的《客家菁英》一书中,以《客家女儿永久的第一夫人宋美龄》引见道:“活了106岁,逾越三个世纪的蒋夫人宋美龄密斯是客家人。”“现任台北市北区客家会会长刘兴明证明:昔时刘兴明会长考上圆山饭馆电工,慢慢培育成为高级主管,都是因为蒋夫人的汲引,蒋夫人叫他小刘,有空会找他用客家话聊天……”宋氏家族本是客家人的说法,并非空穴来风。

  [2-3]

  .宋氏家族2015-03-21

  .2015-03-21

  援用日期2016-01-24

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